Históricamente la que ha sido discriminada es la mujer

[De Pandora] proviene toda la raza de las mujeres, la mortal raza femenina y la tribu de esposas que viven  con hombres mortales y los ofenden. Las mujeres son malas para los hombres y conspiran en el error.

Así habló el poeta Hesíodo, en el siglo VIII a. de C., de la primera mujer enviada por Zeus a la Tierra: Pandora, la introductora de todos los males en la humanidad. La misoginia es habitual en los textos griegos. También muchos filósofos teorizaron sobre la inferioridad de la mujer. Aristóteles, por ejemplo, afirma que Hay que considerar la naturaleza femenina como un defecto natural y en el capítulo II del Libro I de su Política escribe: «De tal modo, por naturaleza, están definidos la mujer y el esclavo. (La naturaleza no hace nada precariamente … sino cada cosa con una única finalidad …). Entre los bárbaros, la mujer y el esclavo ocupan el mismo rango. La causa de esto es que carecen del elemento gobernante por naturaleza». No hay que olvidar que la civilización cuna de la democracia negó a las mujeres el derecho de ciudadanía.

También en el Antiguo Testamento se defiende una concepción negativa de la mujer, Eva es la primera mujer creada por Dios y la responsable del pecado original. En el Génesis Dios le dijo a la mujer: «multiplicaré tus dolores en tus preñeces; con dolor parirás los hijos, y estarás bajo la potestad de tu marido, y él te dominará». (Génesis, 3, 16). Del mismo modo, en las Doce Tablas Romanas, se justifica que las mujeres estuvieran bajo la tutela del padre, el marido o el hermano «a causa de su ligereza mental» y reconocían jurídicamente la maiestas del marido – el pater familias- sobre la esposa. En Roma, sólo los ciudadanos podían disfrutar de la libertad política en el ámbito público y de la potestad respecto a la familia y los bienes en el derecho privado. Tampoco aquí las mujeres eran consideradas ciudadanas.

Ya en la Edad Media, filósofos como Averroes afirman que «La mujer no es más que el hombre imperfecto». Y Tomás de Aquino (considerado Santo por la Iglesia Católica) dice que «Como individuo, la mujer es un ser endeble y defectuoso».

Y esta subordinación de la mujer al hombre no es algo exclusivo de la Antigüedad Clásica ni de la teocéntrica Edad Media, sino que en pleno siglo XVIII un pensador como Rousseau que defiende la Igualdad entre los hombres y la Democracia como sistema político afirma lo siguiente acerca de las mujeres:

«Toda la educación de las mujeres ha de hacer referencia a los hombres. Complacerlos, serles útiles, hacerse querer y honrar por ellos, educarlos de jóvenes, entenderlos de adultos, aconsejarlos, consolarlos, hacerles la vida agradable y dulce; éstos son los deberes de las mujeres en todas las épocas y lo que se les ha de enseñar desde su infancia».

Y en el siglo XIX, pensadores de la talla de Schopenhauer o Nietzsche hacen afirmaciones como las que siguen:

• Schopenhauer: «¿Qué puede esperarse de las mujeres, si se reflexiona que en todo el mundo no ha podido producir este sexo un solo genio verdaderamente grande, ni una obra compleja y original en las bellas artes, ni un solo trabajo de valor duradero? […] Tomadas en su conjunto, las mujeres son y serán las nulidades más cabales e incurables».
• Nietzsche: «La felicidad del hombre es: yo quiero. La felicidad de la mujer es: él quiere.»

A lo largo de la historia, a cada sexo se le han asociado unos roles sociales y unas pautas de comportamiento diferentes. Al conjunto de estos elementos es a lo que se ha denominado género. A diferencia del sexo -que depende exclusivamente de la biología-, el género es una construcción social y cultural que cambia en el espacio y en el tiempo y que puede ser modificada.

Tradicionalmente, la mujer ha sido considerada un ser inferior que no ha tenido reconocidos sus derechos. A lo largo de la historia, ha sido la mujer la que ha estado discriminada y subordinada, la que no ha tenido acceso a la educación, la que ha tenido su papel reservado en exclusiva al ámbito de lo privado y a la que se le valoraba el ser sumisa, obediente y sensible. En cambio, esa misma tradición, ha reconocido siempre a los hombres sus derechos, les ha posibilitado el acceso a la educación y a la cultura, les ha concedido el protagonismo en el ámbito de lo público y les ha valorado el ser activos, decididos e inteligentes.

Afortunadamente, no todos los hombres ni todas las mujeres han considerado siempre a la mujer como un ser inferior ni han defendido la subordinación de la mujer. Siempre ha habido voces discrepantes que han puesto de manifiesto la necesidad de acabar con esta situación injusta y han reivindicado los derechos de las mujeres. Esta lucha ha sido mayoritariamente llevada a cabo por mujeres, ya que eran al fin y al cabo las que estaban sufriendo la injusticia en sus carnes. Pero no han sido sólo las mujeres las que han luchado por los derechos de la mujer, también ha habido hombres que han puesto su granito de arena en esta lucha. Así , por ejemplo, ya en la Antigua Grecia, el propio Platón defendió en su República la necesidad de que los niños y las niñas fueran educados de la misma forma desde su más tierna infancia. Y en el siglo XIX, el filósofo, economista y parlamentario inglés J. S. Mill defendía la necesidad de eliminar la subordinación femenina como clave para lograr el progreso social. Y afirmaba lo siguiente:

«Que las mujeres tengan las mismas fundamentadas razones que los hombres, por el hecho de ser personas, a reclamar el derecho al voto o a tener un lugar en el jurado, es algo difícil de negar por cualquiera».

No obstante, a pesar de algunas honrosas excepciones, ¿acaso no ha sido la mujer quien ha sufrido la discriminación y quien no ha tenido el reconocimiento de sus derechos? ¿Quizá por eso existe la discriminación positiva como medida transitoria hasta que se consiga la igualdad real y  es normal que esa discriminación positiva beneficie a las mujeres porque son las mujeres y no los hombres quienes históricamente han estado subordinadas, discriminadas y subyugadas? ¿Quizá por eso existe un Día Internacional de la Mujer y no uno del hombre porque lo ocurrido a lo largo de la historia pone de manifiesto que el hombre desde siempre ha tenido reconocido sus derechos y ha gozado de oportunidades que la mujer no ha gozado y no hay nada que reivindicar al respecto?

El feminismo (que no es lo contrario del machismo, ojo), la discriminación positiva y muchas otras medidas que hombres y mujeres han adoptado y adoptan para conseguir un mundo justo en el que las mujeres y los hombres seamos personas con igualdad de derechos y oportunidades (que no igualitarismo) pueden interpretarse mal de forma interesada, pueden tergiversarse malintencionadamente, pero los hechos hablan por sí mismos y la HISTORIA de la humanidad está ahí.

Si a los hechos ocurridos a lo largo de la historia sumamos hechos actuales como que en los países supuestamente desarrollados los puestos de responsabilidad y poder siguen estando ocupados mayoritariamente por hombres a pesar de que hay más universitarias que universitarios, que un porcentaje importante de mujeres cobran menos que los hombres realizando el mismoo trabajo, que hay un número importante de mujeres que mueren a manos de sus maridos, ex-maridos, amantes, parejas porque deciden no someterse más; y que en los países no considerados desarrollados se siguen practicando la ablación del clítoris y la lapidación femenina o que la mayor parte de los pobres y analfabetos del mundo son mujeres… Entonces, ¿a qué viene tanto revuelo por lo que sólo es una lucha por un mundo más justo?, ¿a qué viene esa tergiversación malintencionada según la cual defender los derechos de la mujer es ir en contra de los hombres?, ¿por qué se empeñan algunos en querer hacernos pasar por lo que no somos?

BASTA YA DE METIRAS Y DEMAGOGIA, todavía hoy no se ha conseguido la igualdad real entre los hombres y las mujeres, en algunos países ni siquiera la igualdad teórica, y luchar por esa igualdad no es defender las denuncias falsas ni ir en contra de los hombres. Y si alguien se empeña en tergiversar las cosas y afirmar lo que no es, está falseando la realidad.

Afortunadamente, cada vez quedan menos cavernícolas que echen de menos el modelo de mujer que irónicamente critica la canción De mayor quiero ser mujer florero de Ella Baila Sola

Si las mujeres hicieran la revolución a este nivel,

si rechazaran el trabajo doméstico,

si obligasen a los hombres a hacerlo con ellas,

si este trabajo dejara de ser el trabajo clandestino al que están condenadas,

si esto cambiara, toda la sociedad daría un vuelco.

(Simone de Beauvoir)

Un saludo, Montse