Era feliz en su matrimonio aunque su marido era el mismo demonio,
tenía el hombre un poco de mal genio y ella se quejaba de que nunca fue tierno,
desde hace ya, más de tres años, recibe cartas de un extraño,
cartas llenas de poesía que le han devuelto la alegría.
¿Quién le escribía versos, dime quién era?, ¿quién le manda flores por primavera?,
¿quién cada nueve de noviembre como siempre sin tarjeta le mandaba un ramito de violetas?
A veces sueña ella y se imagina cómo será aquél que tanto la estima,
sería un hombre más bien de pelo cano, sonrisa abierta y ternura en las manos
No sabe quién sufre en silencio, quién puede ser su amor secreto
y vive así de día en día con la ilusión de ser querida.
¿Quién le escribía versos, dime quién era?, ¿quién le manda flores por primavera?,
¿quién cada nueve de noviembre como siempre sin tarjeta le mandaba un ramito de violetas?
Y cada tarde al volver su esposo, cansado del trabajo la mira de reojo,
no dice nada porque lo sabe todo y sabe que es feliz así de cualquier modo
porque él es quien le escribe versos, él es su amante, su amor secreto,
y ella que no sabe nada mira a su marido y luego calla.
¿Quién le escribía versos dime quién era, quién le manda flores por primavera?,
¿quién cada nueve de noviembre como siempre sin tarjeta le mandaba un ramito de violetas?
(Cecilia)
Después de escuchar atentamente esta canción, después de detenernos en analizar su letra, ¿qué enseñanzas podemos extraer de ella?, ¿qué interpretaciones podríamos hacer de su contenido desde el punto de vista de la Filosofía, del amor, de las distintas caras de una misma persona… desde cualquier perspectiva que se te ocurra? Aquellas/os de mis alumnas/os (de cualquier curso) que me entreguen por escrito una reflexión de calidad acerca del tema propueste tendrán un punto más en la nota final de este curso.
Aquí tenéis la versión de Manzanita para que cada cual elija la que más le guste:
Ánimo y a ver quién consigue el punto, tened en cuenta que no hay un número limitado sino que todas/os podéis conseguir ese punto extra. Un saludo, Montse
Hace algunos años, mi hermana Esther compró un doble CD de la nueva trova cubana. Varias de las canciones que contiene ese disco se convirtieron a partir de entonces en algunas de las canciones favoritas de mi vida. Entre esas canciones está “Algo contigo”, una canción de Ch. Novarro que el otro día tuve la grata sorpresa de escuchar versionada por Rosario Flores. ¡Me encanta la versión de Rosario!, es más racial, tiene más fuerza y, sobre todo, es una versión en femenino con la que me siento más identificada. Hoy, no sé por qué será, si porque es primavera o por otros motivos que me reservo, me apetece compartir con vosotras/os esta canción, así que aquí os la dejo:
Por si a alguien le gusta leer la letra de la canción, aquí la tenéis:
Algo contigo
¿Hace falta que te diga que me muero por tener algo contigo?
y es que no te has dado cuenta de lo mucho que me cuesta ser tu amiga
ya no puedo acercarme ya tu boca sin desearla de una manera loca
necesito controlar tu vida, ser quién te besa y quién te abriga
¿Hace falta que te diga que me muero por tener algo contigo?
es que no te has dado cuenta de lo mucho que me cuesta ser tu amiga
Ya no puedo continuar espiando, día y noche tu llegada adivinando
ya no sé con qué inocente excusa pasar por tu casa
¡Ay, ay!, ya me quedan muy pocos caminos y aunque pueda parecerte un desatino
no quisiera yo morirme sin tener algo contigo
(Ch. Novarro)
Y para completar este momento de sentimientos, pasiones y emociones, también quiero compartir con vosotras/os un texto de Jesús Quintero titulado “Amores imposibles” que leí en El País dominical allá por el año 91, y dice así:
Amores Imposibles
Supongo que en mi vida, como en la de cualquier soñador, habrá habido infinidad de amores imposibles; amores a seres inalcanzables que me hacían soñar con besos y caricias en la penumbra de un cine de pueblo, y amores a cosas: la poesía, el genio, la belleza, la sabiduría, el arte…
Tal vez la vida no sea, en definitiva, más que un largo y sinuoso camino iluminado a trechos por la plateada luz de amores imposibles, deseos e ilusiones que nos animan a seguir adelante. Los poetas no se equivocan. En el fondo, es el amor el que mueve el mundo. Ni el dinero, ni el poder, ni la belleza, ni el éxito, salvo que se esté enfermo de egolatría, satisfacen por sí mismos. Los buscamos con el secreto fin de hacernos más atractivos y, por consiguiente, más deseados, más dignos de ser amados. Lo dijo Schöpenhauer, “el amor es el fin último de casi todo esfuerzo humano”. Mientras más alto suba uno, más posibilidades tendrá de tocar las estrellas, de hacer posible su amor o sus amores imposibles.
Alguien dijo que hay que tener cuidado con los sueños porque a veces se cumplen. Con los amores imposibles sucede otro tanto: a veces se cumplen, y el enamorado, como el soñador, puede sentirse satisfecho. Sin embargo, el ideal difícilmente soporta la realidad. La cercanía descubre las imperfecciones de lo que, visto de lejos, parecía perfecto.
Tal vez, más que de amores imposibles, habría que hablar de la imposibilidad del amor. Lo imposible, aunque lo pueda ser, no es conquistar el objeto amado, sino conseguir que, una vez conquistado, RESISTA, que siga siendo hermoso y deseado. Lo imposible es que el amor soñado soporte la cercanía, la convivencia, el trato diario; que no se DESINFLE NI ARRUGUE con las prisas, los agobios, las desatenciones y los compromisos de nuestra vida de cada día.
Puede que sea un romántico, pero yo creo en ese amor más poderoso que la vida, que ha inspirado las mejores páginas y los mejores versos. ES ÉL MI GRAN AMOR IMPOSIBLE. Un amor apasionado y recíproco, espontáneo y generoso, que funde a dos seres en una nueva criatura; un amor rebelde y libre que no acepta cadenas ni pacta con la vulgaridad, que no conoce horarios y obligaciones, que está más allá del bien y del mal.
Cuando se cree en un amor así, no alimentan esos sucedáneos de amor en los que suele acabar el amor pasión; esos amores como cárceles, aburguesados y domésticos, de silencios tensos o de reproches continuos, de caras largas, de mentiras y engaños, de incomunicación y soledad en la misma cama y bajo el mismo techo. Mi miedo a que un amor que fue hermoso termine así puede que sea la causa de que más de una vez me haya alejado en el mejor momento de una relación amorosa. Esa especie de donjuanismo, esa incesante búsqueda de cuerpos hermosos, de placer, de aventura, de instantes intensos, más que por el afán coleccionista o la satisfacción de un deseo, se explica por la ilusión de conseguir ese amor imposible, juntando los mejores momentos de efímeros amores sucesivos. A la larga, ese juego tampoco satisface. Al contrario, nos hace ver más claro lo difícil que resulta que dos seres distintos se encuentren en un mismo sueño y se reconozcan y se fundan en un apasionado abrazo, amándose por encima de todo y contra todo.
(Jesús Quintero. Amores imposibles. El País, 1991)
No sé por qué mis “inocentes arrobitas” crean tanta polémica. Ya ha ocurrido varias veces en este blog, yo escribo un post inocente y amable, le pongo unas cuantas arrobitas y ya está el lío armado, el último podéis encontrarlo en Dos socuellamin@s en las Cortes Jóvenes, pero hay muchos más, por ejemplo: Reflexionando sobre la titulación en 4º de ESO. ¡Qué obsesión, qué cansancio!, ¿podrían reciclarse un poco en sus críticas, no?
En fin, yo ya he hablado sobre el asunto de la @ y los valores que transmiten las lenguas en alguno de mis posts anteriores, así que no me pienso repetir, quien esté interesada/o en leer lo que en su momento traté de argumentar lo tiene en: “La lengua silencia y desprecia a las mujeres” y en El feminismo no es lo contrario del machismo. Lo dicho, yo no voy a repetirme. No obstante, mi hermana Esther ha hecho un magnífico comentario en una de las polémicas desatadas en este blog, y como es mi hermana, como estoy totalmente de acuerdo en lo que dice y como creemos en el copyleft, me permito el lujo de copiarlo literalmente a continuación (eso sí, reconociendo su autoría, está muy feo eso de copiar sin decir de quién se copia. Hay que compartir el conocimiento pero ser honest@s).
Esther dice lo siguiente en su comentario: Llevo un tiempo siguiendo la polémica y mi primera reacción fue de perplejidad, puesto que la entrada en la que ha surgido el debate nada tiene que ver con el machismo, la violencia de género (más tarde explicaré por lo que sí hay que llamarla de género) ni nada relacionado con el tema. Y es curioso que se plantee una polémica así en una entrada que nada tiene que ver con el tema cuando el blog está lleno de otras muchas entradas que sí versan sobre este tema y donde tendrían mucho más sentido las apreciones que hace Lector. No obstante, supongo que lo de menos es el lugar y por ello ya me he decidio a contestar.
El comentario 44 tendría muchas observaciones que hacer, pero para empezar no dice mucho de nadie el apoyar sus argumentos en el argumento de autoridad. Máxime cuando Lector ha dado repetidas lecciones sobre gramática y no sé cuántas cosas más, como para terminar apoyando lo que dice no en razones sino en que otros, parece ser más importantes y más doctos, también han dicho y dicen. ¿Y qué? También Artistóteles defendió la esclavitud y quiero imaginar que Lector no seguirá defendiéndola por ello. Y antes de que se tergiverse lo que digo, aclaro que no por ello Aristóteles deja de ser uno de los grandísimos dentro de la historia de la Filosofía, aunque tampoco deja de ser cierto que erró gravemente cuando defendió cosas tales como la citada esclavitud
En el “Diario azul de Carlota” de Gemma Lienas se explica muy bien y de forma muy sencilla por qué el término violencia doméstica es incorrecto (porque no es asunto privado relativo a una familia, es un asunto público que requiere la actuación de las instituciones y el rechazo de toda la sociedad) y no se debe utilizar género y sexo como intercambiables, puesto que el sexo hace referencia a la biología y la violencia de género (también vale violencia machista) es una violencia que se encamina a las mujeres por el simple hecho de serlo. Porque para ser hombre o mujer no sólo intervienen características biológicas, sino también culturales, puesto que el ser humano es un ser biológicamente débil que se completa culturalmente, por ello, como la violencia de género hace referencia a las connotaciones culturales que durante la historia se han dado al hecho de ser mujer, y por ello, sumisa, segundona y mil cosas más, es por lo que sí es correcto hablar de violencia de género y es imprescindible luchar contra ella. Por cierto, es imprescindible luchar contra esa violencia siendo biológicamente hombre o biológicamente mujer, porque lo importante es ser una persona al cien por cien. Por ello me sorprende (también me horroriza) que Lector siga empeñado en presentar la lucha feminista de forma ridícula y como si fuera una guerra entre hombres y mujeres. Es una lucha por conseguir la igualdad real y esto lo defiende cualquier persona de bien (sea mujer o no). Y no merece la pena contestarlo, pero lo haré. Eso de perdona que tenga pene, qué significa… Estoy cansada de que se me tache de estar en contra de los hombres por defender la igualdad de las mujeres, y estoy harta de que por defender lo que pienso con vehemencia se me tache de agresiva y a los hombres que son vehementes se les aplauda por su determinación
Y la VIOLENCIA DE GÉNERO Y/O MACHISTA sigue con vida porque hay gente como Lector que sigue empeñado en presentar el problema como algo tonto o baladí y que sólo preocupa a “descerebradas feministas”. Insisto que el feminismo es cuestión de personas, no de hombres o mujeres y continúo diciendo que la INVISIBILIDAD a la que la historia y, por tanto, también la lengua como producto histórico) ha condenado a las mujeres exige que cualquier mecanismo que consiga hacerlas visibles, sea recomendable usarlo. Por ello, porque hay una reciprocidad entre lenguaje y pensamiento, son urgentes los cambios en las leyes gramaticales de todas las lenguas, porque el condenar a la invisibilidad al 50 % de la población es condenarla también al segundo puesto social, político, histórico… El pensamiento necesita palabras, palabras que tienen género y que por ello exigen la utilización de palabras neutras (cosa que aconseja el Instituto de la mujer: usar familias en vez de padres, o bien; usar madres/padres -ninguna ley gramatical habla de que se tenga que usar primero el género masculino y sin embargo todo el mundo utiliza hijo/a en lugar de hija/o). No niegues que cuando hablamos de padres, nos hacemos una imagen mental masculina. Además, la utilización de este tipo de genéricos masculinos en los que también han de estar incluídos los femeninos (como tú dices que recogen las leyes gramaticales, cosa cierta, no hay que negarlo) son equívocos, puesto que cuando yo digo los hombres nadie sabe si ha de incluir sólo a los varones, a todas las personas o a qué. Por ello, para mejorar la univocidad de la lengua y la visibilidad de las mujeres, es mejor emplear palabras neutras.
No obstante, a mí también me gusta usar la /, poniendo siempre primero el femenino, o la @. Razón: primero, porque parece que toca un poquito las narices, lo que cual demuestra palpablemente que la lucha feminista no es cosa del siglo XIX, que está muy viva también en el XXI. Segundo porque por encima de las leyes gramaticales (que como bien explicó Montse son convencionales y, por tanto, susceptibles de ser cambiadas) están las leyes morales (que yo las creo naturales, aunque sí creo que es convencional su conocimiento, pero en la gnoseología de la ley natural no voy a entrar ahora) y supogo que Lector pensará que es más importante ser moralmente bueno que léxicamente correcto. Y supongo que convendrá conmigo en que la igualdad es un valor incuestionable.
Y para terminar, por qué Lector seguramente aceptará palabras como software, ipod y cosas por el estilo, y no puede aceptar alumn@s. En este sentido, el castellano tampoco tenía dentro de su vocabulario la palabra teléfono antes de que éste se inventara, de lo que concluyo que usar la palabra teléfono será gramaticalmente incorrecto…
La ALTURA DE LOS TIEMPOS requiere un plus no gramatical (conecto este hilo de debate con el otro que desvió la atención sobre la palabra matrimonio y que tuvo a mentes lúcidas debatiendo sobre si era correcto hablar de matrimonio homosexual durante meses y sin embargo ninguna de esas mentes pensantes repararon en el hecho de que lo crucial era conseguir ampliar derechos civiles a tod@s. Ahora también dirán que el matrimonio es algo natural, cuando es puramente contractual y por lo tanto, qué más dá quién lo contraiga siempre que sea libremente)
Me he liado y me he extendido demasiado, pero es que ESTOY CANSADA DE TANTA HIPOCRESÍA Y TANTO MACHISMO.Un machismo que se quiere esconder debajo de la corrección gramatical.
Un saludo a tod@s
Esther, no te has liado en absoluto, lo has dicho todo muy bien y muy clarito, y por eso no se merecía estar escondido en el puesto 50 de los comentarios de un post que nada tenía que ver con la polémica. Además, vamos a sacarle la parte positiva: 1) Lector te ha dado la fuerza suficiente para que retomes las ganas de opinar y expresarte en la blogosfera y, espero que también para que retomes tu blog. 2) Dicen que si escuece es que cura, así que si tanto escuece la @ algo debe estar curando, jejeje.
Un saludo, a tod@s, Montse. Para Lector he reservado, sin acritud, el premio:
Así reza parte del estribillo de la canción de Jarabe de Palo titulada ¿Realidad o sueño? No es una canción de este año, y como es habitual yo la descubrí cuando ya no estaba de moda. Pero cuando la oí y me detuve en su letra, me cautivó (no sé por qué las canciones siempre me conquistan por sus letras y no por sus melodías, sin llegar al extremo de Kant que se refería a la música como el menos molesto de los ruidos, quizá es que no tengo desarrollada suficientemente mi sensibilidad musical). La canción en cuestión es:
Por si alguien se detiene en analizar los mensajes que hay en las letras de las canciones, como suelo hacer yo, esta bella canción dice así:
Deja que te hable de mis sueños que tras el tiempo se escondieron pero que contigo han vuelto.
Deja que te hable de mis sueños que con el tiempo se perdieron confundidos en el silencio.
Sueño con los ojos abiertos, puede que pienses que estoy loco porque me creo lo que sueño.
Y si tú quieres te los cuento los escribí en un libro abierto en el lenguaje de los sueños.
¿Qué hay de malo en perseguir los sueños? ¿qué hay de malo en soñar despierto?
Sueño en coro sueño en verso, en historias con argumento y en canciones que al fin resuelvo.
Veo guitarras en el cielo, veo montañas en el techo para los sueños no hay secretos.
Creo en los sueños infinitos aquéllos que tienen los niños y se acarician con los dedos.
Creo en los sueños verdaderos que corren sin rumbo ni dueño y a los que nadie puso un precio.
¿Son tus sueños realidad o sueños? ¿es la realidad, verdad o sueño? ¿realidad o sueño?
¿Qué hay de malo en perseguir los sueños? ¿qué hay de malo en soñar despierto?
¿son los sueños realidad o sueños? ¿es la realidad verdad o sueño?
¿Qué hay de malo en perseguir los sueños? ¿qué hay de malo en soñar despierto?
¿son los sueños realidad o sueño? ¿es la realidad verdad o un sueño? ¿realidad o sueño?
Desde hace algunos meses he decidido que no voy a permitir que la sinrazón, el abuso de poder, la desvergüenza, la mediocridad, la falta de responsabilidad, la vaguería y el despropósito arruinen mi sueños. No, a pesar de todo eso, o precisamente porque existe, yo tengo que seguir intentando conseguir mis sueños. Y en ello estoy.
El sueño más inmediato, el sueño que se empezará a hacer realidad hoy mismo, es disfrutar durante este largo puente de la maravillosa compañía de mis sobrinos. Y para ese disfrute ya he preparado algunas cosas, por ejemplo: ya están preparadas las sales de baño y el jabón especial de burbujas para que Montsita disfrute de unos relajantes y placenteros baños (la abuela y yo lo tenemos todo a punto). Pero Montsita no es sólo una hedonista a la que le gusta vivir la vida sino que también es una escritora excelente que con su sobresaliente imaginación inventa historias y cuentos extraordinarios. De hecho acaba de ganar un premio literario tal y como ella cuenta en su propio blog Érase una vez, blog que tiene un poco abandonado y que yo la animo a actualizar con más asiduidad (luego dicen que los niveles han bajado, pues ya hubiera querido yo redactar como redacta mi sobrina y tener el vocabulario que ella tiene con sólo 12 añitos recien cumplidos -es una alumna de 6º de primaria de un colegio público-).
Otro de los protagonistas de este sueño hecho realidad será mi sobrino Áureo, quien me mostrará orgulloso sus brillantes calificaciones obtenidas en la 3ª evaluación (en Madrid tienen cuatro evaluaciones, al menos en el IES de mi sobrino), compartirá conmigo alguna de sus últimas reflexiones sociopolíticas, me mostrará alguna ciudad a través del googleearth y me pedirá que le cuente las últimas noticias acerca de la historia interminable (él y yo sabemos a qué nos referimos).
También estarán presentes en este sueño Pablo y Mario que compartirán con Áureo, Montse, Elenita y Mafalda juegos, risas, gritos, abrazos, fotos, en una palabra: vida. El pequeño Martín también estará presente pero, de momento, sólo agunta el bullicio de sus primos, estoy deseando que empiece a ser protragonista activo y no sólo pasivo de mis sueños.
Éstas son las expectativas que tengo para el puente que en breve empieza. Íbamos a ir a Lanzarote pero las compañías aéreas se aprovechan demasiado de las circunstancias y, además, Andriu no podía acogernos, así que dejaremos dicho viaje para otra ocasión. De todas formas, no se puede pedir más, tengo por delante unos días en los que disfrutaré de lo mejor de la vida: mis sobrinos, ell@s son mis sueños.
Bueno, pues ya sabéis mis sueños más inmediatos. La realidad es que tengo que corregir un montón de comentarios de un texto de Kant porque el curso llega a su fin para las alumnas y los alumnos de 2º de Bachillerato. No me gusta nada corregir, me gusta mi trabajo pero cada vez llevo peor lo de corregir, ¿alguien me da una solución?
Han sido dos días intensos, en los que no hemos parado ni un minuto. No había descanso, terminaba una cosa y empezaba otra, y todo ha estado muy bien. Hemos aprendido muchas cosas que trataremos de poner en práctica con nuestr@s alumn@s. Nos han enseñado a elaborar productos ecológicos (jabón, protector labial…) cuya puesta en práctica reservamos para los próximas jornadas culturales de nuestro insti. Y, sobre todo, nos han cargado las pilas de ilusión, mucha ilusión. Asistir a este tipo de encuentros te hace descubrir que hay muchos profesionales que tienen ideas magníficas, que innovan, que creen en su trabajo, que llevan a cabo su tarea con gran dedicación y esmero. En definitiva, profesionales que te contagian las ganas de seguir, innovar, hacer, en definitiva, trabajar. Gracias a tod@s ell@s por compartir con nosotr@s su trabajo.
Como he dicho, todas las actividades y ponencias han sido muy interesantes pero algunas de ellas me llamaron especialmente la atención, a saber:
La Wiki del río Bullaque: Una experiencia de aprendizaje colaborativo. Wiki que nos presentó Benito Garrido García.
Las Rutas mediambientales en el campo de Arroba que nos presentó David Martín Camacho.
Una de las comunicaciones, no es que me llamara la atención, sino que me cautivó. Se trata de la experiencia que nos presentó Marcelino Mora Mora orientador del CEE ASPADES-La Laguna de Puertollano que con la comunicación titulada “La educación ambiental como recurso didáctico en educación especial” nos dejó boquiabiertos. Marcelino y, a través de él, todo el equipo educativo del C.E.E. ASPADES-La laguna mostraron su buen hacer, sus ganas de trabajar, su ilusión y los valores que subyacen a su proyecto: igualdad, justicia social, atención a la diversidad, preparación para una vida digna y feliz para tod@s. ¡Enhorabuena! sois un ejemplo a seguir del que muchos profesionales de la enseñanza tenemos mucho que aprender.
Quiero también transmitir mi agradecimiento a todo el equipo del CRAER de Alcoba (especialmente a Carmen Ramos y a Pedro Muñoz) cuya cercanía, simpatía y amabilidad han hecho que nuestra estancia en Horcajo de los Montes haya sido estupenda. Por último, gracias también a tod@s l@s lugareños (ponentes y asistentes) que han sabido transmitirnos el amor por su monte y las ganas de volver al Parque Nacional de Cabañeros.
Un saludo a tod@s, nos vemos en Cabañeros. Montse.
El pasado 2 de marzo, os contaba que la Consejería de Educación de Castilla-La Mancha en colaboración con el Instituto de la Juventud y las Cortes Regionales había puesto en marcha una actividad nueva titulada Cortes Jóvenes. Días más tarde, exactamente el 25 de marzo, os presentaba a l@s candidat@s de nuestro IES, el IES Fernando de Mena. Y, finalmente, el pasado 7 de abril os informaba de los resultados obtenidos a nivel de centro en la jornada democrática que habían vivido los alumnos y alumnas de 1º de Bachillerato.
Hoy, 17 de abril, en el portal de educación de la JCCM se han hecho públicos los resultados finales del proceso democrático llevado a cabo para elegir a los 47 chicos y chicas que actuarán como jóvenes parlamentarios/as el próximo 9 de mayo en las Cortes Regionales de Toledo. Y hemos hecho pleno, ¡sí!, nuestra candidata: Verónica Gómez Carrasco y nuestro candidato: Carlos Bonilla Trillo son ya diputados electos. Desde aquí quiero transmitirles mi más sincera enhorabuena: Vero y Carboni; Carboni y Vero muchísimas felicidades a los dos, espero que ese día y medio de convivencia con otros chicos y chicas de vuestra edad sea para vosotros una experiencia enriquecedora e inolvidable.
Al mismo tiempo, quiero mandar un saludo a Juan Luis Romero del Hombrebueno Muñoz, Juanlu o Goodmen para los amig@s, que compartió con Vero, con Carboni la ilusión de la primera fase democrática y que también hubiera sido un digno representante del Fernando de Mena en Toledo.
Por último quiero manifestar mi agradecimiento a los profes que han hecho que esta actividad se haya llevado a cabo, ell@s son:
Ramón Castro, que nos prestó su inestimable ayuda a la hora de elaborar los blogs de los candidatos.
Elena Díaz Pedroche que me acompañó a la reunión celebrada en Alcázar de San Juan en la que se nos informó de la existencia del proyecto Cortes Jóvenes y se contagió de la misma ilusión que yo para llevar a cabo este proyecto.
Al director del IES Fernando de Mena que nos permitió a Elena y a mí misma asistir a dicha reunión informativa.
Felicidades a nuestros flamantes diputados jóvenes, un abrazo para ambos, Montse.
Está claro que cuanto más manejables seamos mejor, hay que conseguir a toda costa “un mundo feliz”. No obstante, por mucho que se empeñen, la Filosofía como actitud vital no desaparecerá mientras existan seres humanos. Podrá desaparecer de los planes de estudios pero nada más. Otra cosa es que acabemos convirtiéndonos en autómatas, entonces… aunque haya Filosofía en los planes de estudios no servirá para nada.
Que la Filosofía sea algo poco valorado no es una cuestión sólo de los/as políticos/as, en cualquier sesión de evaluación o claustro se puede oír el siguiente comentario: “bueno, dejémonos de filosofar” queriendo dar a entender que nos dejemos de perder el tiempo. Y esto lo dicen profesores/as, así que si los/as que enseñamos no valoramos el pensamiento crítico y autónomo, ¿qué se puede esperar de los/as que nos gobiernan?
Por otra parte, si las clases de Filosofía siguen teniendo que estar condicionadas por un temario de selectividad obsoleto y, a veces, inútil, entonces, ¿de qué nos quejamos? Creo que la manía persecutoria hacia la Filosofía es la consecuencia necesaria del mundo que estamos construyendo entre todas/os: los/as políticos/as, los padres y las madres, los/as alumnos/as. Vivimos en una sociedad que valora la superficialidad, la hipocresía, la fachada, lo que vende, lo que da beneficios. ¿Creéis que en este tipo de sociedad tiene cabida la Filosofía? Seamos sinceros/as, los/as políticos/as son una muestra más de lo que es nuestra sociedad, así que o cambiamos la sociedad o… ni Zapatero, ni Rajoy, ni nadie. Valoramos lo que valoramos y es de hipócritas rasgarse las vestiduras por las consecuencias que traen consigo la puesta en práctica de nuestros valores.
A la Filosofía le pasa lo que a IU, no interesan ni la una ni la otra, no interesan ni a unos ni a otros. No interesan porque pueden convertirse en la conciencia crítica que ponga de manifiestol la hipocresía, la inhumanidad y el egoísmo con que el mundo de hoy endiosa a la Economía. Así que mejor nos las cargamos (a la Filosofía, a IU y a toda conciencia crítica que pueda surgir) porque en esta sociedad no se trata de pensar sino de consumir. El viejo y célebre “Pienso luego existo” de Descartes, se ha transformado en nuestro mundo “civilizado” y súper confortable en “consumo luego existo”. En él la Filosofía no interesa y tenemos que hacer todo lo posible para que no tenga cabida. No obstante -insisto en ello-, podrán cargársela como materia concreta pero no como actitud vital. En ello estamos y en ello seguiremos mientras sigamos vivas/os.
En un día como hoy, en el que se cumple el 77 aniversario de la Segunda República, luchemos para que la libertad de pensamiento siga teniendo sentido porque realmente sigan existiendo pensamientos propios. Un saludo, Montse.
El vídeo está extraído del siguiente post En defensa de la Filosofía publicado en el blog de Rafael Robles Vida de Profesor.
Hace unos días, gracias a Modus Tolens el blog de Otto Reuss, leía un artículo publicado en el diario El País sobre el sexismo existente en el “supuestamente” avanzado mundo de hoy. Dicho artículo lleva por título Ellos tienen apellidos; ella es Soraya y dice verdades como puños, a saber:
“¿Por qué al presidente del Congreso de los Diputados se le llama Bono y la nueva portavoz del Partido Popular es Soraya? ¿Por qué se ha escrito de ella que es “curva, muelle y blandita”? Por sexismo. Por la misma razón que una mujer es siempre mujer antes que profesional en el ámbito público y se utiliza para denominarla su nombre de pila. Muchos hablan de que todavía hoy existe un doble rasero para medir la valía de hombres y mujeres.
Desde los 26 años Soraya Sáenz de Santamaría es abogada del Estado. Algo que ya quisieran muchos de sus compañeros. Sin embargo, en los últimos días se ha hablado de su juventud y muchos analistas políticos y tertulianos de toda índole han destacado su aspecto físico y su ropa por encima de su capacidad profesional.
Es el último ejemplo. Muchas mujeres se enfrentan a diario a comentarios como esos que subrayan sus características femeninas y dejan en segundo plano su valía, lo que les obliga a poner sobre la mesa sus habilidades de manera incesante.
Las mujeres han alcanzado determinadas cuotas de poder. Han ocupado espacios públicos donde ya no se les cuestiona por estar pero sí se les señala con formas más sutiles. “Esta chica…”, “Soraya…”, “en una puesta de largo que vistió con una levita color crema…”….
Aún hoy, en el siglo XXI, la idea de autoridad y poder está vinculada al estereotipo masculino. El hecho de emplear el nombre de pila para hablar de una mujer o mencionar su aspecto es sólo una muestra. “La mirada que se dirige a las mujeres políticas no es la misma con que se observa a los hombres. Las expresiones tampoco son las mismas. No hay comentarios sobre cómo visten los hombres o como se peinan”, argumenta Fernández de la Vega. Esta mirada diferenciadora es, para Susana Camarero “un reflejo de que todavía existe un ramalazo de sexismo”….
Una vez más las mujeres tenemos que demostrar lo que a los hombres se les da por supuesto. Una vez más las mujeres tenemos que justificar lo que los hombres no hace falta que justifiquen. Una vez más se nos juzga más por nuestro aspecto físico que por nuestra valía profesional. Todo esto lleva consigo:
Que las políticas sean juzgadas por cómo visten mientras que nunca he oído un comentario acerca de qué corbata lleva el político de turno.
Que una mujer que tiene ideas propias y las defiende con seguridad y firmeza sea considerada una mujer agresiva pero un hombre en las mismas circunstancias sea considerado un hombre inteligente.
Que muchas veces para que una mujer consiga un buen puesto necesite ser inteligente, responsable, trabajadora y, además, estar buena (a veces vale sólo con estar buena) mientras que para un hombre el físico no es importante.
Que una mujer que se dedica en exceso a su trabajo sea considerada una mala madre mientras que un hombre que hace lo mismo sea considerado un excelente trabajador.
Que el valor de una mujer esté en su virginidad (como indica la foto expuesta más abajo).
Etc., etc., etc.
Si a todo esto añadimos que hay profesores/as de centros educativos (¿educativos?) que exponen sin pudor y quizá sin haberse detenido a analizar qué valores se están transmitiendo cuando se exponen sin más trabajos como éste:
(Esta fotografía está obtenida en un centro educativo; en concreto, de una exposición de trabajos realizados por los alumnos y las alumnas y expuestos por algunos/as profesores/as. En ese mismo centro, se censuran ciertas canciones que critican el fascismo pero se permite colgar carteles como el expuesto. Insisto, centro ¿educativo?). En circunstancias como éstas, me doy cuenta de que todavía queda mucho por hacer y que voy a seguir aportando mi granito de arena para que esa pretendida igualdad de oportunidades (que no igualitarismo) esté cada día más cerca pese a quien pese. ¿Te unes a esta justa lucha?
Me acabo de enterar, gracias al blog Re(paso) de Lengua de Antonio Solano, de que hoy, 9 de abril, es el día mundial de las/os blogers contra la violencia de género. Ahora me voy a clase, pero dejo propuesta una tarea: reflexionamos sobre este hecho que hay que erradicar y volvemos esta tarde. Hasta entonces, un saludo, Montse.
Horas más tarde:
Cuando he llegado a clase les he explicado a mis alumnos y alumnas que había leído en un blog llamado Re(paso) de Lengua, que es de un profesor de Lengua y Literatura de Castellón, que hoy 9 de abril era el día de las/os blogers contra la violencia de género y que todas/os las/os que tenemos un blog estábamos invitadas/os a realizar un post sobre el tema. Mi pretensión ha sido la de propiciar la reflexión y la toma de conciencia sobre este importante problema que tenemos que erradicar y fomentar el uso de la lengua castellana. Sólo con que alguna/o de mis alumnas/os hoy escriba algo sobre el asunto habrá merecido la pena.
En una de las clases en las que he explicado qué día era hoy, una de las alumnas ha dicho: “todos los días son fiesta, cuando no es el día de una cosa es el día de otra”. A renglón seguido yo le he dicho: no Inma, hoy no es una día de celebración sino de reivindicación. Hoy no celebramos nada sino que pedimos, exigimos, que a las mujeres se nos trate como lo que somos: seres humanos que merecemos la misma consideración, las mismas oportunidades que los hombres. Seres humanos con una dignidad y unos derechos inalienables y que deben ser respetados por todas las personas y por todos los gobiernos del mundo. Y, como esto que parece tan claro, hay mucha gente y muchos gobiernos que incumplen sistemáticamente, es necesario que haya días de reivindicación para que un día (esperemos que no muy lejano) las mujeres seamos tratadas como personas.
Mientras siga siendo un hecho (no una opinión, conste) que hay hombres que matan a una mujer porque se creen que es de su propiedad, habrá que seguir gritando ¡BASTA YA!
Ahora bien, estos hechos no pasan porque sí, pasan porque hay hombres y mujeres machistas. Y el machismo no es sólo aquella actitud cavernícola del que reconoce abiertamente que las mujeres son seres inferiores y que, por lo tanto, deben tener menos derechos, No. El machismo hoy es una actitud mucho más sutil, que pasa desapercibida en muchas ocasiones, que está más cerca de nosotras/os de lo que nos imaginamos y que sigue perpetuando un sistema social injusto, discriminatorio y perjudicial para hombres y mujeres. Este machismo sutil es el causante de que en nuestro mundo de hoy pasen las siguientes cosas:
Que casi todos los puestos de responsabilidad estén en manos de los hombres.
Que al cabo de un año mueran casi 70 mujeres porque las matan algunos hombres.
Que a las mujeres se nos siga juzgando por nuestro físico y no por nuestras capacidades.
Que en la mayoría de las separaciones a los padres se les niegue de la custodia de sus hijos/as.
Que muchos padres sean unos auténticos desconocidos para sus hijos/as porque se han dedicado a traer el dinero a casa pero no a educar.
Que se siga hablando de que “mi marido me ayuda” en lugar de que “mi marido” y yo compartimos todas las tareas domésticas.
Que las mujeres que tienen relaciones sexuales cuando quieren y con quien quieren sigan siendo tachadas de frescas (cuando no de algo peor) mientras que los hombres que tienen relaciones sexuales cuando quieren y con quien quieren sean tachados de hombres.
Que muchas mujeres cobren menos realizando un trabajo idéntico al de los hombres.
Que una mujer necesite casarse con un hombre para que pase de ser señorita a ser señora, mientras que los hombres sean siempre señores se casen o no.
Que un hombre soltero y entrado en años sea un soltero de oro mientras que una mujer soltera y entrada en años sea una solterona.
Que… tantas y tantas cosas que hay que erradicar que hoy me hacen decir ¡BASTA YA!
Ya está bien, acabemos con esta discriminación injusta que nos perjudica a hombres y mujeres y que nos impide tener un mundo justo en el que todas/os, las personas, podamos desarrollarnos en todos los ámbitos de nuestra vida más allá de los roles que nos encorsetan porque siguen fomentados valores obsoletos, injustos y discriminatorios. Por la igualdad REAL de oportunidades, por un mundo más humano y más justo, acabemos con el machismo que es la causa de la violencia de género.
Ojalá que el año que viene el 9 de abril no tenga que ser el día de nada. Un saludo a todos y todas, Montse.
